想象中的北京胡同,是靜謐、整潔、和諧和安詳的。當我進入胡同區,坐在人力三輪車上,伴隨著清脆的鈴聲,穿梭在齊整的四合院中卻少了這種感覺。

我的北京胡同之旅是從北京最早的胡同煙袋斜街開始,卻全然沒有印象中的影子。除了古舊的凸凹不平且積滿泥水的青石板證明著它的歷史,兩邊的房屋則絲毫看不出歲月的滄桑。房屋雖極力想保持古樸的風格,但看起來格外別扭。家住與店鋪混雜著,內衣毫無遮掩地晾在街邊,嗡嗡的蒼蠅肆無忌憚地戲虐著墻角的垃圾。

穿過了煙袋斜街進入胡同區,才慢慢地找回了一點感覺。午后的陽光照在胡同里幾棵稀疏的楊樹上,又從葉隙間漏下來,在地上形成斑駁的光影,鳥兒、蟬兒似乎也不忍打破這份寧靜,默默地不做聲。遠離鬧市的胡同,有種清幽,仿佛隔市般。沒有地圖,只知道所有的胡同都“透氣兒”,也就不管那么多了,瞎走。也正因這樣,才令胡同之旅驚喜不斷,充滿趣味。比方說,拐兩個彎兒,碰到了鐘鼓樓,再走一段,搖曳風騷的柳陰后竟是恭親王府,也就是大貪官和砷家的后花園。還有北京市第十三中學,竟是濤貝勒爺王府。嘿!坐在百年的老式建筑里學習現代的科學文化知識,大概別有洞天。這所學校,將古典與現代完美地結合了起來。

在江南長大的孩子,對細雨綿綿的青石板小巷總有一種說不出的情愫。青花布小傘,撐開了頭頂一片成長的藍天。傘尖的水滴總是隨著銀鈴般的笑聲一同飛濺出來,在雕花窗棱之間刻出年輕的痕跡,擲地有聲。

胡同就是北京的巷子,但胡同和江南的巷子不一樣。胡同不適合旋轉,不適合撐青花布傘,不適合飛奔和肆意地歡笑。北京的胡同是屋宅之間擠出來的無法稱之為路的路,是被現代都市越擠越窄的黑白年代。

遠看狹窄不可過人的胡同,走過去了,居然還能伸開雙手,感受一下青磚碧瓦上苔跡斑斑的滄桑,感覺一下凝固在斑駁之間的蒼茫歲月。胡同雖窄,兩面的窗瓦雖多,卻沒有搖搖欲墜的感覺。墻灰一層一層地覆蓋著無數個過去的時代和過去的人的靈魂,他們在無聲無息中保佑著胡同里的匆匆路人,一路平安。堅實的墻帶來家的溫馨,走進去就感到寧靜和安全。

走著走著就會來到拐角、三岔口或者熱鬧的街口,眼睜睜地看著紅門青瓦暴露在繁華都市的背面。熱鬧、繁華、喧囂是與胡同格格不入,可是現代生活就意味著熱鬧、繁華、喧囂,黑白年代的胡同被龐大的歷史車輪越碾越窄、越碾越脆弱,就像慈祥安逸的老人,靜靜地等待著那個注定時刻的到來。

時間斑駁在磚縫瓦沿,歲月褪色在和風清霧之間。

胡同就這樣被現代孤立著,孤立著。對于喧囂來說,街頭巷角到底意味著什么?胡同的岔口通向繁華,歲月的岔口又通向哪里?

我喜歡隨隨便便地站在胡同的某一個犄角旮旯里,抬頭看天。胡同的上空有數不完的云彩、零零落落的鳥雀和白貓閃過墻頭的背景。喜歡凝望胡同兩側屋頂刻畫出來的天的形狀和風采。屋頂排列成什么樣子,那一線天空就是什么形狀,只取它應得的那一部分,沒有一絲的貪婪與張狂――也許這是胡同才有的樸素與魅力――浮華都市的上空被錯落不齊的高樓大廈劃得支離破碎,根本看不出是什么形狀,是破碎還是完整;縱然有無數的霓虹點綴,也無非是殘缺不全的罷了。城市的天空被如箭的高樓逼迫著后退到無窮高遠的地方,凄楚寒冷地遠離人的世界,只在遙遠的地方畏畏地看;而胡同上空的天卻溫柔地附在胡同頂上,溫暖著胡同里的每一方天地,溫習著胡同里每一絲和諧的氣息。

可是為什么,胡同只剩一線天空,都市卻還將這條線越減越短……

胡同里數不盡的是紅門舊鎖,矮房舊居。皺紋深陷、顫顫巍巍的獨居老太太,袒露著干涸的淚眼,平靜地懷念著早已離開的老伴,把一腔思念灑在舊窗外盆栽的紅花綠葉上,久而久之竟也播灑出一片漫溢的馨香來。我一直詫異于老嫗們的神力――那么矮小的窗架上下、方寸之地,竟能種下五六十盆花草,而且盆盆花香四溢、綠意醉人,是什么力量讓她們輕而易舉地做到這連花匠都難以完成的奇跡?揚著臉蛋兒的花花草草在舒展的花瓣和新葉上寫下了答案:是一代代人續寫的胡同文化的神韻,是續寫胡同文化的代代生命的力量。

植物吐著新鮮的氣息,從胡同角的矮窗架一并蔓延開去。這些現代物質是在裝點著胡同,還是在慢慢地吞噬著一切?紅門舊鎖塵封了什么,胡同文化又被塵封在哪里?

我的雙手順著藤蔓,在紅門舊瓦上細細摩挲,父輩年輕時飛馳在自行車上的樣子又復映在斑斑墻之上,歲月在車輪下飛馳而過,停在白發蒼蒼的今天。小小的頹廢,是藏匿在胡同角落里的原始和曼美。胡同的命運會怎樣,我不知道,也不忍知道……

細雨黃昏,我又回到江南的青石板小巷,那個刻著我的童年的地方。一時間竟難以習慣雨巷的寬闊和喧鬧;我想我是融進胡同的滄桑里去了。突然就明白了胡同角上屋檐滴水的意義:滴水穿石,滴不破的是時光的積淀。每一個走過胡同的清晨黃昏的人都可以了解,你可以,我也可以的。

誰有關于胡同的作文500字

老北京的胡同傳承著歷史的文脈,而南鑼鼓巷是其中的一條老胡同。

人都說北京人不喜歡去著名旅游景點,但是我卻對南鑼鼓巷情有獨鐘,童年的記憶把它從海底推到沙灘上。

也許是4,5歲時,媽媽一下子興致大發,說想帶我去南鑼鼓巷逛逛。那時的我,內心對一些事物都充滿好奇。年幼的我猝不及防地與它相遇了。古老而呈灰黑色的四合院,幽靜的街道,時有時無的樹蔭...... 這一切寧靜的事物,讓本來就喜歡安靜的我,一下子對它的好感值倍增。這時的南鑼鼓巷雖然安靜,但他卻也是豐盈的,是充滿了古樸和人文化底蘊的。那顆尋找了許久安靜的心與南鑼鼓巷相遇了。那里,飽含了著濃濃的老胡同中的那份自然和寧靜。

如今,我也時常去南鑼鼓巷。而每次去的時候,卻再也找不到原來的感覺。我知道,在如今這個經濟繁華的北京,那種景象再也不可能出現了。

一個或者幾個人的南鑼鼓巷之旅,我一直期盼著,期待著在這數以萬計地嘗試中,我能在一瞬間中體會到那份寧靜,哪怕只有一瞬間。

在五一假期時,我一個人到南鑼鼓巷去,它還是原來的那個它,古老的四合院,時有時無的樹蔭,可那幽靜的街道卻被人山人海的各地而來的游客取而代之。而那些原來沒有的現代化商店也不斷涌出——創意服飾,花式咖啡,甜品,奶茶,酸奶等等,應有盡有,無所不有。而原來那些老北京的食物已不剩幾家了。這些商業化銷售物品的商店,把南鑼鼓巷的古樸給掩藏起來了,我默默走入人海中,感受到的并不是熱鬧,而是從心底由內而外的落寞。其實,我才發現,有時候熱鬧只是表面上的,而心中的寂寞人再多也改變不了。這個南鑼鼓巷雖然熱鬧,但遠不是我找尋的那個。

寒假時,與同學結伴而行,南鑼鼓巷也因為寒冷而人煙稀少,有了一些安靜的氣息。而各種小店放出的音樂,在我看來根本就是商業化的,純粹為了招攬顧客,絲毫沒有當年的感覺。我的心卻還惦記著童年的那條寧靜的街,它安靜,也只能僅僅算是安靜。

現而今,北京的發展迅速,而它的那種古老的味道卻一天一天地淪陷。我赤腳也追趕不上它發展的腳步,前方是高樓林立,回頭,渺無人煙。

北京胡同游記 作文800字

胡同是北京旅游特別的景觀,深圳旅行社為您總結一下北京胡同游的精典行程: 1、追循老北京的腳步乘三輪車到市中心有700多年的古代北京報時北京乘三輪車到后海銀錠橋,瀏覽傳統特點的市井生活,參觀古老的胡同,參觀百姓居住的古老的四合院和居民家庭。乘三輪車返回。這可以一般地了解北京的胡同、四合院和居民生活情況。享受乘坐三輪車觀光的樂趣。 2、中心―――鼓樓,登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的新北京城,參觀鼓樓。乘三輪車到什剎海燕京八景之一的銀錠橋下車,到古老的胡同里漫步,參觀百姓居住的古老的四合院。乘三輪車到過去貴族生活的場所恭王府花園參觀,并喝茶、小吃。乘三輪車返回。這是很受游客歡迎的安排,能直觀地了解北京城市歷史和現狀。了解胡同、四合院豐富的人文內涵,了解舊時貴族生活同普通百姓生活的區別。享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。 3.深入北京過去和今天乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報時中心―鼓樓。登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的新北京城,參觀鼓樓。乘三輪車到后海銀錠橋下車,參觀古老的胡同,參觀百姓居住的古老的四合院,到居民家喝茶吃北京小吃聊天,乘三輪車到胡同里的小學校或幼兒園參觀。乘三輪車返回。這是很值得推薦的安排。能使人較全面地了解北京城市的歷史沿革。深入體驗胡同、四合院和居民的生活方式。享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。 4.感受胡同生活乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報時中心―――鼓樓。登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的北京城。參觀鼓樓。乘三輪車到后海銀錠橋下車,參觀古老的胡同,參觀百姓居住的古老的四合院。乘三輪車到過去貴族生活的場所恭王府花園參觀,喝茶。乘三輪車到胡同居民家做客,包餃子吃飯。飯后參觀小學校。乘三輪車返回。這也是很受歡迎的安排。除了具有第二項的全部內容外還能享受到胡同里普通老百姓家進餐吃餃子的樂趣,使您親身感受北京市民的生活,從而充分了解北京。 5.夏季傍晚逍遙游每年5月5日―9月30日傍晚,游客乘三輪車,繞過風景秀麗的什剎海去胡同,參觀豐富多彩的傍晚的居民生活,參觀胡同人家。之后乘三輪車到前海小公園,參觀各種自發的民間活動(打牌、下棋、扭秧歌等)。能享受三輪車上納涼觀光的舒適和樂趣。

一早醒來朦朧中聽到樓下發出裝修的聲音,隨著意識逐漸清醒刺耳的電鉆聲讓人煩躁,大周末想睡個懶覺也沒戲了。翻身下床在沒什么節奏的電鉆伴奏中洗漱完畢,看到桌上的博物館通票,到年底就作廢了還有很多地方沒去呢!大概翻了一下,簡單的排列組合了一下今天的行程就準備出發了。想了很久的炒肝和包子我來了!吃飽了才能逛不是!!

炒肝和包子是我的最愛,不敢說全北京城的慶豐都嘗過,但是我最鐘愛的還是白塔寺的總店,這么多年了還是這個味兒!聽著有點像做廣告似的。。。

中午飯點兒準時趕到,里面已經有N多人在排隊了,老規矩-排隊。現而今愛吃咱來北京這口兒的人越來越多了,其中不乏才咿呀學語的娃娃,現在不是什么都流行從娃娃抓起嗎!坐在我對面的一個占座的小姑娘(后來才知道是女孩),盡責的幫排隊的爸爸占著緊張位子,高度眼鏡后面的大眼睛看著來往的食客,耐心的等待。我的午飯來了,光顧著吃了,沒來得及留下罪證就已經盤干碗凈了。

路過的廣濟寺免費開放,我也進去參觀了一下,本人現在還是中共共青團員,所以信仰還得是共產主義,看看有著各種個樣神話傳說的佛家勝地也算是一種教育吧!

在向白塔寺行進的過程中還路過了地質博物館,博物館通票里雖然票,但也是半價的還要掏腰包,權衡之下還是進軍白塔寺吧。

出來轉還就是長見識,大家俗稱的白塔寺其實應該叫妙應寺白塔,至于北海里面的白塔并不是我今天要看的,此塔非彼塔哈!

求一篇關于老北京胡同的作文。

希望你滿意。

想象中的北京胡同,是靜謐、整潔、和諧和安詳的。當我進入胡同區,坐在人力三輪車上,伴隨著清脆的鈴聲,穿梭在齊整的四合院中卻少了這種感覺。

我的北京胡同之旅是從北京最早的胡同煙袋斜街開始,卻全然沒有印象中的影子。除了古舊的凸凹不平且積滿泥水的青石板證明著它的歷史,兩邊的房屋則絲毫看不出歲月的滄桑。房屋雖極力想保持古樸的風格,但看起來格外別扭。家住與店鋪混雜著,內衣毫無遮掩地晾在街邊,嗡嗡的蒼蠅肆無忌憚地戲虐著墻角的垃圾。

穿過了煙袋斜街進入胡同區,才慢慢地找回了一點感覺。午后的陽光照在胡同里幾棵稀疏的楊樹上,又從葉隙間漏下來,在地上形成斑駁的光影,鳥兒、蟬兒似乎也不忍打破這份寧靜,默默地不做聲。遠離鬧市的胡同,有種清幽,仿佛隔市般。沒有地圖,只知道所有的胡同都“透氣兒”,也就不管那么多了,瞎走。也正因這樣,才令胡同之旅驚喜不斷,充滿趣味。比方說,拐兩個彎兒,碰到了鐘鼓樓,再走一段,搖曳風騷的柳陰后竟是恭親王府,也就是大貪官和砷家的后花園。還有北京市第十三中學,竟是濤貝勒爺王府。嘿!坐在百年的老式建筑里學習現代的科學文化知識,大概別有洞天。這所學校,將古典與現代完美地結合了起來。

胡同的由來 作文

胡同,是北京的一大特色。當一北京日益現代化現代化的時候,人們在擔心:胡同是否會消逝?大概正因為如此,有人又揀起了一個似乎陳舊的話題:胡同是怎么成為街巷的名字的?這個詞是怎么造出來的?

一、“胡同”最初不是漢語

胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中,有“殺出一條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中,張羽問梅香:“你家住哪里?”梅香說:“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白:“胡通二字本方言。”何處方言呢,元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說:胡同本元人語。既是元人語,那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族,也不使用同一語言。那么“元人語”也肯定不是“南人語”,至于色目人,包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。

二、胡同與井關系密切

有的學者認為,胡同是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看,胡同與井的關系更密切一些。

先從胡同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小區,在設計和規劃的時候,不能不考慮到井的位置。或者先挖井后造屋,或者預先留出井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況,都是“因井而成巷”。直到明清,每條胡同都有井,這是毋庸置疑的。

再從胡同的名字上看。北京胡同名字的成因,不外乎這么幾個:以寺廟命名的,以衙署、官府機構命名的,以工地工場命名的,以府第、人名命名的,以市場命名的等等。但是,為數最多的,是以井命名的,光“井兒胡同”就曾經有過十個;加上大井、小井、東西南北前后井、干井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明,胡同與井是密切相關的。

三、奇怪的名字原于音譯

北京有些胡同的名字令人奇怪,因為用漢語無法解釋。但是,如果把這些胡同的名字成蒙古語,就好解釋了。試舉幾例:屎殼郎胡同,這名字多難聽、多丑陋!當初此地的居民為什么要起這么個名字?其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”!朝內有個“墨河胡同”,蒙古語的意思是“有味兒的井”,大概是被污染過吧。此外,如鼓哨胡同(或寫做箍筲胡同),苦水井;菊兒胡同或局兒胡同,雙井;碾兒胡同或輦兒胡同,細井;巴兒胡同,小井;馬良胡同或螞螂胡同,專供牲畜飲水的井……

北京還有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古語是壞井、破井的意思,前面加上一姓氏,表明這個壞井是屬于某家私有的。這不是牽強附會,白帽胡同旁邊,曾有個“白回回胡同”,說明這里曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛胡同”附近曾有個“朱家胡同”,說明這里確實住過朱姓人家。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街。

年代久遠,有些發音被念走了樣,這也不足為怪:漢語地名念走了樣的難道就少么?不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。

胡同是井的音譯,這一點應該沒有什么疑問了。但有幾點還必須強調一下,胡同和井,在元大都時代都有了“市”的意思,沙絡市也可以叫沙絡胡同,是珊瑚市的意思。在古代漢語里本來就有“市井”一詞,“因井而成市”嘛。同在元大都時代,胡同和井也有了“大街”的意思,《析津志》鐘樓:“樓有八隅四井之號,蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚,“井”等于大街。

《胡同的未來》作文大全

漫步在古老的胡同里,

一陣陣微風吹過我的臉頰,

一股古老的鄉村氣息彌漫著我們,

前方彎彎曲曲的小路和陣陣小貓溫柔的叫聲,

伴隨著我們愉快地旅行。

已經生銹的鐵門上雕著美麗的小花。

春天的到來讓這個古老的小巷更加充滿風趣,

墻邊長著許多小草

提著便桶的人哼著小曲在小路上大步地走著。

光著屁股的孩子也探出了腦袋。

繡花巷更是讓人流連忘返,

百年老井,

百年石榴樹,

百年鐵門,

百年理發店……

小雞小鴨們也三個一群五個一伙,玩得可開心了……

整個胡同充滿了大家的歡聲笑語。

求一篇寫關于胡同來歷的作文 600字

第一篇:

位于東城區東南部,東起朝陽門南小街,西至東四南大街,南與東、西羅圈胡同相通,北鄰內務部街,屬朝陽門街道辦事處管轄。據傳是以當地史姓大戶而得名。

史家胡同,明朝屬黃華坊,清朝屬鑲白旗,1965年整頓地名時,將京華、官學大院并入,“文化大革命”中一度改稱瑞金路十八條,后恢復原名。

該胡同建筑整齊,房屋較好,多為大宅院,據老住戶講,清末中法銀行董事長劉福成、名妓賽金花(傅彩云)都有宅第在此胡同內。胡同內51號院為章士釗先生故居。章土釗辛亥革命后曾任教育總長,1949年曾作為南京國民黨政府代表團成員參加北平和平談判,因國民黨政府拒絕簽訂國內和平協定,遂到香港。后又回到北京,參加第一屆全國政協會議,隨后全家也來到北京。開始住在東四八條朱啟鈐家,由于兩家人口都比較多,居住比較擁擠。1959年,周恩來總理在探望章士釗時,發現了這個問題,便親自出面解決章的住宅問題。章夫人選中了史家胡同51號院,是一個三進院。章士釗認為,一家人住太大了,便將第三進分了出去。章士釗去世后,由他的家屬居住。1984年定為東城區文物保護單位。胡同內55號院,大門影壁上有磚刻和親王詩,兩邊還有對聯

史家胡同

位于東城區東南部,東起朝陽門南小街,西至東四南大街,南與東、西羅圈胡同相通,北鄰內務部街,屬朝陽門街道辦事處管轄。據傳是以當地史姓大戶而得名。

史家胡同,明朝屬黃華坊,清朝屬鑲白旗,1965年整頓地名時,將京華、官學大院并入,“文化大革命”中一度改稱瑞金路十八條,后恢復原名。

該胡同建筑整齊,房屋較好,多為大宅院,據老住戶講,清末中法銀行董事長劉福成、名妓賽金花(傅彩云)都有宅第在此胡同內。胡同內51號院為章士釗先生故居。章土釗辛亥革命后曾任教育總長,1949年曾作為南京國民黨政府代表團成員參加北平和平談判,因國民黨政府拒絕簽訂國內和平協定,遂到香港。后又回到北京,參加第一屆全國政協會議,隨后全家也來到北京。開始住在東四八條朱啟鈐家,由于兩家人口都比較多,居住比較擁擠。1959年,周恩來總理在探望章士釗時,發現了這個問題,便親自出面解決章的住宅問題。章夫人選中了史家胡同51號院,是一個三進院。章士釗認為,一家人住太大了,便將第三進分了出去。章士釗去世后,由他的家屬居住。1984年定為東城區文物保護單位。胡同內55號院,大門影壁上有磚刻和親王詩,兩邊還有對聯。

第二篇:

北京老的街苞,民間俗稱“胡同“。

北京的胡同,絕大多數都是正東正西,正南正北,橫豎筆直的走向,從而構成了北京十分方正的城市。也表明了北京這座古城是經過充分規劃,依照棋盤形的藍圖而建筑的。又由于住宅是座北朝南的四合院,相互排比而組成胡同,所以東西向的胡同多,南北向的胡同少。而這種規劃正是吸取歷代帝都的建造經驗,體現了我國歷代建造城市的傳承特色。

“胡同“,這兩個字原是蒙古語的譯音。《析津志》載稱:“通本方言“。是一二六七年元代建大都沿襲下來,至今已有七百多年歷史。

所以,北京胡同是有久遠歷史的產物,它反映了北京歷史的面貌,是有豐富內容摘編肖多少胡同?《析津志》載,當年元大都只有二十九條“通“。到了明代除了大街外,原來三百八十四火巷也叫胡同了。明嘉靖《京師五城坊巷胡同集》記載,內城有胡同九百多條,外城三百多條。光緒年間統計,內城有一千二百多條,外城六百多條。一九四六年統計,北京共有胡同三千零六十五條。

北京許多胡同富有歷史意義。作為元、明、清三代帝都的北京,如司禮監胡同、恭儉胡同(內宮監變音而來),織染局胡同、酒醋局胡同、鐘鼓司胡同、惜薪司胡同、蠟庫胡同、瓷器庫胡同等等,都是歷代內府太監的監、局、司、庫,作各衙門所在地,顯示了當時皇城的范圍。

從前眾多的衙署也遺留下不少胡同地名,如東廠胡同是明代有名的錦衣衛所在地,是太監殘害忠良的地方。

南、北太常胡同,是以太常寺而取名。貢院胡同,為明清的考場,等等。

許多權貴第宅所在地,也成了胡同名字,如李閣老胡同,《長安客話》說即李東陽的居住所在。武定侯胡同為永樂年間功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆時寵臣汪由敦的居住所在,等等。

同時,手藝好的手工業者、買賣公道的商販,也因居所被人叫熟,慢慢形成了胡同。如劉蘭塑胡同、磨刀兒胡同、粉房劉胡同、豆腐陳胡同、砂鍋劉胡同等。

甚至一般老百姓名字也成了胡同的名稱,如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同,等等,據說這類以貧賤者命名的胡同大大超過權貴命名的胡同,這是北京胡同名稱值得稱道的地方。

這是兩篇文章,你自己看著挑吧,希望對你有用!